晚清变法图强的年代背景中有一脉关于文字变革的思潮。彼时一位叫做卢戆章（1854—1928）的文人秉持“求学期以济世”的精力，参照西方拼写白话的拼音文字，萌生出改造汉字、简化文字的主意，以此发起了一场后世称之为切音字运动的文字变革浪潮。

　　战役今后，厦门成为近代五口互易商货城市之一。在来到厦门的欧美传教士中，麦嘉湖编纂了厦门方言词典《英华谈锋集》，罗啻、打马字等创制了以23个罗马字结合本地方言音韵构成的方言罗马字。其时我国的书面语方法是汉字书写的文言文，文言文和白话是两套不同的言语体系。不管汉字仍是文言文，对贩夫走卒、乡野妇孺而言都有识写妨碍。方言罗马字能够让人快速熟读熟写，这就是影响深远的闽南白线年，卢戆章出生于福建省同安县的一个小村庄，毗连厦门的地舆优势让其得习尚之先，很早触摸到了方言罗马字。18岁那年，卢戆章参与科举考试，只通过了县试，府试落第。他并没有低沉，转而前往新加坡专攻英文，25岁回厦门后帮马约翰（麦嘉湖）翻译《英华字典》，萌生了制造华英十五音的主意。“感欧美各国皆拼音成字，便恍然发改造汉字之宏愿”，卢戆章在把英语、话音字、汉字横列对排的过程中，发现话音字数字母合切为一字，甚占篇幅，有一日偶触心计，发现字母与韵脚（十五音）两字合切即为音。从此今后，“尽弃外务，朝夕于斯，昼夜于斯，十多年于兹矣，无非讲究作字之法”。十余年鞠躬尽瘁，在三百左右腔字母之至简易平稳者中选了五十余记号，画为我国榜首快切音字之字母，总算在1892年写成了能够拼写厦门话的切音字专著《一望而知初阶》，比1904年出书的榜首本横排书《英文汉诂》还早了十二年。

　　卢戆章在自序中写道：“窃国之富足，根据格致；格致之兴，根据男妇老幼皆好学问理；其所以能好学问理者，根据切音为字”“省费十余载之岁月，将此岁月专攻于算学、格致、化学，以及种种之实学，何患国不富足也哉！”在列强的侵扰下，清政府摇摇欲坠，士人们孜孜以求启示民智、富国强兵之道，变革文字来提高基层公民识字率这个战略应年代需求而生。卢戆章在鼓浪屿乌棣角、厦门六十四崎角召集船工、小贩等，用《一望而知初阶》进行教育，一时之间切音字盛行厦门，作用十分显着。他又在此基础上删减提炼，于1893年出书了《新字初阶》。

　　跟着西方言语观念的传入，“声响”观念逐步鼓起，时人对声响逐步构成一套科学的观念。如李文治提出“情感通过声响来表达”的观点，以为传统的韵谱与音韵学因与口音疏离难以通行，南北方白话言语乖离，若完成言语一致就需要对天然声响进行研究。相对于象形汉字的烦难不方便，这种观念的呈现使切音字成为一种“天然”挑选。“夫人有音，本于天分也”，对“天然声响”的畸重使文字成了言语的符契，言语成为更挨近“根源”的表达符号：“有音即有言语，有言语然后有文字。言语之用达心意，而文字之用代言语耳。”

　　伴跟着声响观念的鼓起，学人纷繁仿照欧美诸国以二三十个字母相串成字、能够拼切土腔乡谈的拼音文字，制造本乡切音文字。切音字以“言文合一”“字话一概”的方法打破口与心的隔阂，“上传于口、下达于心”，成了普及教育、启蒙民众的利器之选。据《清末拼音运动编年史》载，从1892年榜首部切音字方案卢戆章《一望而知初阶》的宣布，到1910年郑东湖《切音字说明书》的成稿，切音字运动产生的著作不下30种，方案至少有27种。这些方案在声响上或拼合官话音，或拼切厦门音、吴音、福州音等某地方音，字母形体则有汉字笔画、速记符号、拉丁字母、数码等，不胜枚举。

　　在这样的文字变革风潮中，卢戆章敞开了自下而上的荐字之路，期望煞费苦心创制的切音字能抵达朝堂，取得欣赏。彼时工部虞衡司林辂存回福建探亲，路过厦门，见切音字在民间盛行甚广，心生疑问，了解后敏锐发觉这是处理字学烦难问题的快捷之法。字学浅易则识字之人多，字学烦难则识字之人少，启示民智要从文字变革开端。回京后，林辂存请督察院代奏呈文一封，向光绪皇帝引荐新字，“福建厦门，近时用卢戆章切音新法，只须半载，便能持笔表达其欲言”。彼时正值维新变法之际，朝野内外设书院、编译局等培养人才，林辂存抱着变法图强的愿望推荐卢戆章的切音字，总理衙门也开端处理此事，不料戊戌政变产生，检测切音字之事便耽误了。

　　庚子年今后，官话合声简字占有干流方位，所谓官话就是一区域通行的规范语，如江淮官话、北京官话等，跟着言语一致思潮的鼓起，官话被以为是最适于推行全国的规范言语，一时之间各种版别的官话合声字方案被创制出来。在《一望而知初阶》中，卢戆章建议以南京话为正音，料想一朝一夕能改动各区域民众言语不通、相互隔阂的状况。1905年今后，他的思维产生了改变，建议颁定北京官话一致全国言语，男女老幼先习得本地土音切音字书，在此基础上学习京音切音字书，终究完成全国言语一致的方针。据此他1906年创制了官话切音字著作《我国切音字母》，并再次入京呈缴新书，彼时总理各国业务衙门已改名外务部，卢戆章别离向外务部和学部递交了新著。

　　译学馆文典处的汪荣宝学问深沉，他看了卢著之后指出三处缺乏，包括声母不完全、韵母无入声、写法谬妄，断定其“难用为定本，通行各省”，随后译学馆把原书交给学部，学部转交给外务部，外务部退还给卢戆章。卢戆章荐书的路子再三受阻，一切方案均成空想，便黯然脱离北京，预备回来厦门。通过上海的时分，他把进呈本略加修正，编成了《北京切音教科书》和《我国字母北京切音合订》两书，由上海点石斋出书。之后他便远离朝廷，开端了无法的民间推行之路。

　　纵观清末卢戆章的活动，其三十余载矢志不渝地改造汉字烦难的问题，“一生汗血之资，倾而不管”。周有光盛赞《一望而知初阶》是“自觉地发起‘拼音化’的开端，弥补了我国民间传统文明中没有‘拼音化’的严重缺点”。不仅如此，其观念中包括的笔话一概思维，可视作五四文学革命的先声，以白话文的“被发现”敞开了语文现代化的进程。（作者单位：上海社科院文学研究所）

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